fun88手机登入黄侃与胡适之间斗的不亦乐乎,黄侃为章太炎门生

 国际时讯     |      2019-12-07 22:53

原标题:他狂妄好色,带儿子逛妓院,骂胡适太监,却是一代国学大师!

fun88手机登入 1黄侃 黄侃与章太炎、刘师培被称为“国学大师”,更有“传统语言文字学的承前启后人”之名。黄侃为人桀骜不驯,直来直往。胡适等人提倡白话文,要“去文言文”,而作为国学大师的黄侃自然反对,故二人多有交锋。 爱骂人的黄侃 黄侃去访王闿运,王是当时的文坛领袖,他对黄侃的诗文十分激赏:“你年方弱冠就已文采斐然,我儿子与你年纪相当,却还一窍不通,真是盹犬啊!”黄侃听罢美言,回以狂言:“您老先生尚且不通,更何况您的儿子。” 一次,黄侃当面责难胡适:“你口口声声要推广白话文,未必出于真心?”胡适不解其意,究其故。黄说:“如果你身体力行的话,名字就不该叫胡适,应称‘往哪里去’才对。”胡适十分尴尬。 又一次宴会上,胡适大谈墨学,黄侃甚为不满,跳起来说道:“现在讲墨学的人都是些混账王八蛋!”胡适大窘。黄又接着说:“便是适之的尊翁,也是混账王八!”胡适正欲发作,黄却笑道:“我不过是试试你,墨子兼爱,是无父也。你今有父,何足以谈论墨子?我不是骂你,聊试之耳。”举座哗然大笑。 胡适所著《中国哲学史大纲》,仅成上半部,全书久未完成。黄侃曾在中央大学课堂上说:“昔日谢灵运为秘书监,今日胡适可谓著作监矣。”学生们不解,问其原因?黄侃道:“监者,太监也。太监者,下面没有了也。”学生们大笑不已。 黄侃曾言“八部书外皆狗屁”,意谓平生信奉推重的经典只有八部,即《毛诗》《左传》《周礼》《说文解字》《广韵》《史记》《汉书》 《文选》,其余均不可论,更不用说白话文。黄与陈独秀同在北大任教时,二人旨趣截然不同,一为旧派中坚,一为新派领袖。有好事者作诗题咏校内名人,题陈独秀的一句是“毁孔子庙罢其祀”,题黄侃的一句便是“八部书外皆狗屁”。 大学生每届毕业,照例要印制精美的同学录,将师生的写真、履历汇为一集。印刷费用不低,通常都由教授捐助资金。唯独黄侃对这种常例不以为然,他既不照相,又不捐钱,待到学谱印出,学校一视同仁,照样送给黄侃一册,留作纪念。黄侃收下册子,却将它丢入河中,愤然骂道:“一帮蠢货,请饮臭水!” 黄侃在南京期间,偶遇考试院院长戴季陶。戴问他:“先生近来有何佳作?”黄答:“正编《漆黑文选》,你的那篇大作已经入选。”这里“漆黑”二字自《昭明文选》中“昭明”的反意而来,意指戴平日为人做事不够光明磊落,讽刺意味十分明显。戴季陶一时尴尬得说不出话来。 黄侃和黄菊英婚后不多时,他转到南京中央大学任教,在九华村自己建了一所房子,题曰“量守庐”,藏书满屋,怡然自乐。他和校方有下雨不来、降雪不来、刮风不来之约,因此人称他为“三不来教授”。每逢老天爷欲雨未雨、欲雪未雪时,学生便猜测黄侃会不会来上课,有人戏言“今天天气黄不到”,往往是戏言成真。 大学者杨树达要杨伯峻拜黄侃为师,杨伯峻只肯送贽敬,不肯磕头,杨树达说:“不磕头,得不了真本事。”杨伯峻不得已,只好磕头如仪。拜师完毕,黄侃笑道:“我的学问也是从磕头得来的,你不要觉得受了莫大委屈。” 黄侃与胡适的较量 胡适是五四白话文运动的倡导者与实践者。由于白话文是新生事物,当时社会上对此的反对异常激烈,反对白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人,尤以黄侃为最。 黄侃乃国学大师章太炎的大弟子,恃才傲物,其狂妄与尖刻是出了名的。黄侃年轻时曾拜访大学者王闿运,王对黄侃的诗文激赏有加,不禁夸赞道:“你年方弱冠就已文采斐然,我儿子与你年纪相当,却还一窍不通,真是钝犬啊。”黄侃听罢美言,狂性立刻发作,竟道:“你老先生尚且不通,更何况你的儿子。”好在王闿运通脱,并未计较。 如此狂狷之人,又是反对白话文最凶者,黄侃对胡适进攻的火力之猛可想而知,一有机会便冷嘲热讽。有一次,黄侃对胡适说:“你提倡白话文,不是真心实意!”胡适问他何出此言。黄侃正色回答道:“你要是真心实意提倡白话文,就不应该名叫‘胡适’,而应该名叫‘到哪里去’。”此言一出,他仰天打三个哈哈,胡适则气得脸都白了。 又一次,黄侃在讲课中赞美文言文的高明,举例说:“如胡适的太太死了,他的家人电报必云:‘你的太太死了!赶快回来啊!’长达11字。而用文言则仅需‘妻丧速归’4字即可,仅电报费就可省三分之二。” 这一次,胡适回击了,而且巧妙得令人拍案叫绝。也是在课堂上,胡适大讲白话文的好处时,有位同学不服气地问:胡先生,难道说白话文一点缺点都没有吗?胡适微笑道:没有。这位学生想起黄侃关于文言文电报省钱的论调来,反驳道:怎会没有呢,白话文语言不简洁,打电报用字就多,花钱多。 胡适说:不一定吧。要不我们做个试验。前几天,行政院有位朋友给我发信,邀我去做行政院秘书,我不愿从政,便发电报拒绝了。复电便是用白话文写的,而且非常省钱。同学们如有兴趣,可代我用文言文拟一则电文,看看是白话文省钱,还是文言文省钱。 同学们果然纷纷拟稿,最后胡适从电稿中挑出一份字数最少的且表达完整的,其内容是“才学疏浅,恐难胜任,恕不从命”。胡适念毕,不无幽默地说:“这份电稿仅12个字,算是言简意赅,但还是太长了。我用白话文只须5个字:“干不了,谢谢。” 随后胡适解释道:“干不了”,已含有才学疏浅、恐难胜任的意思,而“谢谢”既有对友人费心介绍表示感谢,又有婉拒之意。可见,语言的简练,并不在于是用白话文,还是用文言文,只要用字恰当,白话也能做到比文言文更简练。 胡适一番精辟的阐述,是对黄侃“文言文电报省钱”之论调的回马一枪。同学们听后不由得纷纷点头赞同。在胡适等人不懈努力下,白话文最终取代了文言文。

民国有三个国学疯子:章太炎、刘师培和黄侃,黄侃是他们的学生,有点青出于蓝而胜于蓝的感觉,比两位老师更疯。

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黄侃师弟周作人曾说,他的国学是数一数二的,可是他的脾气乖僻,和他的学问成正比例,性格之怪更是学界闻名。

黄侃,湖北省蕲春县人,字季刚、晚年自号量守居士,辛亥革命先驱、著名语言文字学家。

黄侃与胡适之间斗的不亦乐乎,每次上课,总要骂一顿胡适,骂完收工正式上课。

黄侃为章太炎门生,

黄侃是三不来教授:下雨不来、降雪不来、刮风不来。

学术深得其师三昧,

黄侃还是三怕教授:怕兵、怕狗、怕雷,打雷都能跑到桌子底下瑟瑟发抖,非常狼狈。

后人有“章黄之学”的美誉;

黄侃一生的成就斐然,是辛亥革命先驱、著名的语言文字学家,曾经在北京大学、中央大学、金陵大学、山西大学任教授,与章太炎、刘师培并称为国学大师。

其禀性一如其师,嬉笑怒骂,

但是,在民国时期的当下,这位黄侃就是我们的黄教授,绯闻遍天下,属于情场浪子、为民国世人不齿,经常见于民国小报报端。

恃才傲物,任性而为,

黄侃

故时人有“章疯”、“黄疯”之说。

01

天资聪明颖慧,人唤神童!

1886年4月3日,黄侃生于四川成都浙江会馆,名侃,字季刚。

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他的父亲黄云鹄是个进士,做过四川盐茶道、成都知府,官至四川按察使,清朝二品大员和著名学者。

fun88手机登入 ,黄侃 书札

他的母亲周氏是黄家女仆,被他父亲看上了,收为侧室。

黄侃之父教子甚严,黄侃天资聪明颖慧,5岁就能将《史记》、《汉书》必须从头背到尾,7岁作诗,9岁能读《经》,日逾千言,人呼“神童”。13岁时不幸遭遇父亲逝世,即立志劬学,15岁考中秀才。不久清廷废科举、兴学堂,遂考入湖北文普通中学堂为第一期学员。同学中有宋教仁等人,稍后有查光佛、郑江灏、欧阳瑞骅、董必武等,这些人后来都成为著名的革命党人。

黄云鹄67岁老来得子,特别珍爱,对孩子的教育尤其下功夫:黄侃3岁启蒙背唐诗宋词,4岁请老师教读四书,9岁时读经日逾千言,过目不忘,神童也。

逾越师生人伦,婚史丰富!

13岁那年,他的父亲去世。

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1902年,16岁的黄侃进入武昌湖北文华普通学堂,与宋教仁、董必武成为同学。

爱美之心人皆有之,黄侃在这方面经常逾越师生人伦,颇遭物议。据说,他一生结婚达九次之多。当年,刊物上曾有“黄侃文章走天下,好色之甚,非吾母,非吾女,可妻也”之语。

1905年,黄侃因为发布愤青言论被学校开除,得到张之洞帮助去日本留学。

儿时延师授读因家用匮乏,黄侃曾奉母命寄书告父,书末缀诗被父亲的挚友王鼎丞看后诧为奇才,即以其女许之,此女即为黄侃的原配王夫人。

在日本留学期间,认识了章太炎。

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有一次黄侃从楼上向下尿尿,被楼下的、同在日本的国学大师章太炎臭骂一顿。黄侃屁颠屁颠去道谦,两个人越聊越开心,互引为知己,黄侃被章太炎的学识所折服,拜师了。

黄侃诗词集稿

就这点事,尿尿尿出了一个师父。

  • 用假名与同乡女学生结婚

他的另外一个师父刘师培是送礼送出来的。

黄绍兰是黄侃的同乡、同族,黄侃当过她的塾师。后来,黄绍兰从北京女师肄业,去上海开办博文女校,黄侃便到上海追求她。发妻尚未下堂,黄侃心生一计,骗取黄绍兰与自己办理结婚证书,用的是李某某的假名。黄侃的解释是:“因你也明知我家有发妻。如用我真名,则我犯重婚罪。同时你明知故犯,也不能不负责任。”

1919年,33岁的黄侃特别佩服刘师培,想拜师,怎么办呢?想到了送礼的办法,于是用红纸包了十块大洋,送给只比自己大2岁的刘师培,拜师成功。

谁知好景不长,黄侃回北京女师大教书,与一苏州籍的彭姓女学生秘密结合,此事被黄绍兰的好友侦知。黄绍兰闻讯,欲哭无泪,因为婚书上男方的姓名不真,又如何对簿公堂?更可悲的是,她与黄侃生有一女,其父恨她辱没家风,一怒之下,与她断绝父女关系。

三个疯子终于凑齐了。

黄绍兰后来投在章太炎门下,深得章夫人汤国梨的同情,但她摆脱不了黄侃给她心灵投下的巨幅阴影,终于还是疯掉了,而且自缢身亡。汤国梨在《太炎先生轶事简述》一文中公开表明她看不惯黄侃极不检点的私生活,骂他“有文无行,为人所不耻”,是“无耻之尤的衣冠禽兽”。

师生三“疯子”左起章太炎、刘师培、黄侃

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02

行书录虞美人

黄云鹤的好朋友王鼎丞退休后在江宁读到黄侃的诗,非常诧异,认为这个小伙子是个奇才,当下就决定要把自己家的宝贝女儿许配给黄侃。

  • 与女儿同级学生交好

黄云鹤当然乐意,亲上加亲,知根知底。

黄侃在武昌高师任教时,武昌女师学生黄菊英与他的大女儿同年级,常到黄家串门,以伯叔之礼事黄侃,黄侃对这位女学生也非常友善。就这样日久生情,黄侃对这个女学生也很好。

1903年,黄侃18岁,与王鼎丞女儿小王结婚。王氏就是一个传统的旧时代的女子,只有仰慕自己丈夫、照顾家里、给老公生孩子的想法,这一场婚姻基本属于不对等婚姻。

日子一久,竟生爱恋,不数月,二人突然宣布结婚。朋友们都以“人言可畏”劝他,他坦然地说:“这怕什么?”此事传遍武汉学界,顿时成为丑闻。黄侃何时怕过别人骂他伤风败俗?他居然要学生收集骂他的小报,以供蜜月消遣。他填了一阙《采桑子》的词给黄句英,可谓十二分深情:

1904年,他们有了第一个孩子。

今生未必重相见,遥计他生,谁信他生?缥缈缠绵一种情。

1905年,黄侃去了日本留学。

当时留恋成何济?知有飘零,毕竟飘零,便是飘零也感卿。

1911年,学成归来,运气不错,到开封做了一个公务员、兼职老师。

黄菊英反复默诵这阕词,泪眼朦胧,大受感动。她认定嫁为名士妻,修到才子妇是人生莫大的幸福,便毅然脱离家庭,与黄侃结为夫妻。

1911年7月,黄侃因宣传革命,被河南豫河中心开除。

欲带儿子逛妓院,性情中人!

1914年,黄侃应北京大学校长蔡元培之聘,到北京大学国文系教《文学概论》、《词章学》和《中国文学史》。

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这段时间,黄侃认识了较自己小6岁的老乡黄绍兰,她也是章太炎唯一的女弟子,1910年毕业于京师女子师范学堂,在开封做女子师范学堂教员。

浪荡才子不光婚史丰富,逛青楼喝花酒更是不在话下。那个时候,文人们去花街柳巷秦楼楚馆吃吃花酒打打茶围,是件雅事。黄侃本是个诗酒风流的人物,以狭邪游(狎妓)为遣,并不奇怪。

他们在开封认识,互有好感。

黄侃的长子念华患肺结核去世后,闲谈中黄侃问念田:“你知道你哥哥怎么死的吗?”念田说:“不是肺结核吗?”“不对!”念田一时不明白了,于是猜,全不对。最后黄侃说:“是捋死的(即手淫而死)。”随后黄侃又嘱咐道,“你不要学你哥哥,你要有这欲望,你告诉我,我带你去。”猛一转念,自语道:“吾父子怎好同去?”

黄绍兰比家里的媳妇有学问、识大体,与原配王氏聚少离多的黄侃决定追求黄绍兰,自此开启了情场模式。

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1916年,黄绍兰与黄兴夫人徐宗汉、章太炎夫人汤国黎在上海创办博文女校,并担任博文女校校长职务。

黄侃书 行书对联

关于博文女校:中国共产党第一次全国代表大会的开幕式就是在这里召开的,当时毛泽东就住在该校靠西的最后一间校舍里。

这段轶闻颇有些不登大雅的意思,其实这中间包含了黄侃复杂的心理和感情。黄念华是长子,黄侃意欲将其作为自己的接班人来培养,又因自己幼时艰难的求学经历以及他自己一贯坚持的在读书上的刻苦精神,这厚望转化为一种严厉。小学五六年级时,便给黄念华出作文题——《唐太宗有功于世论》,教子之严与期望之厚由此可见。

这一年,黄绍兰24岁,黄侃30岁。

黄念华不负父望,果然是个读书种子,可惜早逝。念华死后,黄侃回首往昔,也许觉得念华之死与他教导太严管束太多有关。其实,肺结核病人在那个时代无药可救,得了此病,只有等死一途。结核晚期,病人呼吸艰难,有时为减轻痛苦,据说会以手淫来求得暂时解脱。黄侃也许发现念华有过手淫,但未与其疾痛联系,又加上丧子的悲痛和自责,误以为念华因此而死,才有后来一番对念田说的话。

03

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1916年,黄侃离开河南,到了上海创办《民声日报》,开始对黄绍兰实施疯狂的追求。

行书词句 立轴

黄绍兰对黄侃虽有好感但也知道这位黄教授有老婆孩子,便拒绝了。

由此而想,倒觉得黄侃是一位具有真情的人。一个人惟其具有真情,有时才易走极端。他与儿子的这番“露骨”对话,实则也是一个父亲对孩子的深切而真实的关怀。

为了得到黄绍兰,黄侃想出了个办法,我用黄侃的名字结婚,我们是重婚罪,但是如果我用个假名字与你结婚,就不是重婚罪了。

狂怼文人,其乐无穷!

这是我见过的最拙劣的办法,但是没有想到,黄绍兰竟然同意了。

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这就像张爱玲与胡兰成结婚时,胡兰成伪造结婚证——弄张红纸,写一行字:“胡兰成与张爱玲签订终身,结为夫妇。愿使岁月静好,现世安稳”。张爱玲竟然信了;后来胡兰成用了好几张红纸伪造了好几张结婚证骗了好几个姑娘。

胡适

事实证明,那时的女孩子都这么好骗。

  • 骂胡适

他们拿着写有黄侃假名字的婚书同居了。

1

这一年,黄侃原配王氏病逝,结束了这段聚少离多被抛弃的婚姻。

胡适主张白话文,黄侃主张文言文,两人都在北大教书,抬头不见低头见。一次,黄侃见着胡适:“你提倡白话文,不是真心实意!”胡适猝不及防:“为何?”黄侃窃喜:“你要是真心实意提倡白话文,就不应该叫‘胡适之’。”胡适:“那叫什么?”黄侃:“应该叫‘到哪里去’!”说完了,黄侃仰着头打了三个哈哈,然后扬长而去,剩胡适在风中凌乱。

1917年,黄绍兰怀孕,黄侃去北京大学任教。

2

黄绍兰在上海挺着大肚子等黄侃回来,没想到黄侃又找到新女朋友。

黄侃在课堂上讲文言文的高明,讲着讲着,就想起了胡适,说:“如果胡适的太太死了,他的家人打电报得这么说:你的太太死了!赶快回来啊!总共十一个字,要是用文言文,四个字就够了:‘妻丧速归’,省了三分之二的电报费。”

黄侃

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04

3

到北京大学任教的黄侃不甘寂寞,经人介绍与一个叫彭欣缃的女学生同居。

某日课间休息,几名教授在闲聊京剧《秦琼卖马》,胡适瞧不上京剧,插嘴说:“京剧真是太落伍了,用一根鞭子就算马,用两把旗子就算车,应该用真车真马……”几名教授呛在那下不来,想反驳却又找不着话,黄侃站了起来:“适之啊,适之,要是唱武松打虎怎么办啊?”胡适:“……”

彭欣缃,命运也和黄绍兰一样,生下两个孩子后,被黄侃抛弃。

4

此事经黄绍兰的好友转达给人在上海的黄绍兰,黄绍兰大怒,赶到北京,唯一的办法是状告黄侃。

还有更厉害的,黄侃在中央大学讲谢灵运做官做到了秘书监时,又想起了胡适,胡适写了两本书,一本叫《哲学史大纲》,另一本叫《白话文学史》,虽是两本不一样的书,却有一个共同点:都只写了一半,下半部没有。黄侃又窃喜,说:“昔日有谢灵运为秘书监,今日胡适可称之为著作监。”学生听不明白,啥叫著作监?黄侃:“监,就是太监的意思,书只写了上半部,‘下面没有了’,不是太监?”学生大笑!

打开婚书,就知道这条路堵死, 婚书上男方是个假名字,告也告不赢。

  • 骂陈独秀

黄绍兰只身回了上海,独自产下一女,黄父认为自己女儿做这样的事辱没家风,断绝了父女关系。

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找老公找到一个骗子、父亲不理自己,一个女子带着一个孩子,生活过的非常可怜。

陈独秀

黄绍兰带着女儿走投无路。章太炎、汤国梨夫妇看着可怜,便收为弟子。

1

黄侃的师娘汤国梨当面骂黄侃欺骗女性,不负责任,但黄侃不理会。

1908年前后,陈独秀到东京民报社章氏寓所造访,钱玄同和黄侃二人到隔壁回避。陈、章二人闲谈时,谈到清代汉学的发达,陈独秀列举戴、段、王诸人,多出于苏皖,颇为苏皖人自豪。后采话题转到了湖北,说湖北没有出什么大学者。正在隔壁屋子里的黄侃突然跳出来反诘道:“湖北固然没有学者,然而这不就是区区;安徽固然多有学者,然而这也未必就是足下。”陈独秀听了默然而去。

汤国梨让他给黄绍兰抚养费,黄侃回复没有钱。

2

汤国梨在《太炎先生轶事简述》中公开骂黄侃“有文无行,为人所不耻”,是“无耻之尤的衣冠禽兽”。

陈独秀就任北大文科学长那天,是校长蔡元培和他去休息室与文科教授见面的,因为校长在,大家都还客气。正在寒暄的时候,一个戴着瓜皮帽的男人冲了进来,是黄侃,看大家在欢迎陈独秀,不屑地笑了:“好热闹,区区一个桐城秀才,也需要如此兴师动众?”说完了,挥挥袖子,又走了。

前排左起依次为:朱希祖、钱玄同、蔡元培、陈独秀、黄侃

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05

其实黄侃骂人有时也不并是与其有过节,而是找到了那个可以较劲的人。较劲也分很多种,有人喜欢捡软柿子捏,有人偏偏要找大腕扳,这样才过瘾,这样才对等,这样才够劲儿。

师娘骂不骂都无所谓的,黄侃继续调戏女同学。

  • 骂王闿运

1919年,黄侃到武汉任教,看上了自己大女儿的同学黄菊英,黄菊英当时才16岁,黄侃33岁。

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黄侃被这位“武汉三镇所有年轻女孩子中的美人”的美貌征服了,决定追求黄菊英。

王闿运

黄侃给黄菊英写了一首词,表达自己的求爱之情:

王闿运,晚清经学家、文学家。是当时的名流,做过摄政王肃顺的幕僚,劝肃顺早点对慈禧下手,肃顺不听,被慈禧杀了,他只好躲回湖南做学问。王闿运的名声还不在这,而是学问很有几把刷子,杨度、齐白石就是他手把手教出来的。

今生未必重相见,遥计他生,谁信他生,缥缈缠绵一种情。

一次,黄侃去拜访王闿运,王闿运喜欢黄侃,觉着他的诗写得好,见黄侃来了,一边笑一边说:“哎呀,你年纪轻轻就文采斐然,我儿子与你差不多大,却还一窍不通啊。”按理说,黄侃应该很激动,可他偏偏喜欢斜着来:“您老尚且不通,更何况您的儿子!”

当时留恋成何济?知有飘零,毕竟飘零,便是飘零也感卿。

  • 骂章太炎

黄菊英被她心中名士的这首词感动,毅然与家庭决裂,与黄侃结为夫妻。

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1923年,两人宣布正式结婚。

章太炎

这一年。黄菊英20岁,黄侃37岁。

1905年,受到张之洞器重的黄侃东渡日本留学,来到日本后在学校外面租了间公寓,是二楼。

黄侃要学生把当时报纸上骂自己的文章收集起来,供自己蜜月期间阅读。

当时黄侃住楼上,章太炎住楼下。一天夜晚,黄因内急,不及上厕所,便从楼窗中解裤洋洋直泻。章太炎此时夜读正酣,蓦地一股腥臊尿水瀑布般往下飞溅,禁不住高声怒骂。黄侃本系贵公子出身,且正年轻性躁,盛气凌人,虽然理亏,又不甘被骂,用国骂(就是引经据典,吊书袋,拐着弯骂)回击对方。双方骂了好几个回合,越骂越起劲,可其他住户不乐意了,影响睡觉,把二人劝了回去。

1935年10月6日,黄侃饮酒过度,胃血管破裂,抢救无效,于10月8日去世。终年49岁。

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本来骂完了也没啥事了,第二天照常看书,可偏偏有人告诉黄侃,楼下住的不是别人,是国学大师章太炎,人称“章疯子”。

每个人都遵循自己的人生轨迹向前走,偶遇交叉,再次分开。

这回轮着黄侃懵了,遇着真高手了。于是,黄侃下楼道歉。不骂不相识,待双方互通姓名后,彼此都熟知对方大名,遂将话锋转到学问上,两人越谈越投机。

被黄侃始乱终弃的黄绍兰先后任章太炎国学讲习会讲师、广东中山大学国文系教授、上海震旦女子文理学院教授和国文系主任。

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一生学术辉煌的女子终究摆脱不了这次失败婚姻带来的阴影,一直精神抑郁。

黄侃跟章太炎在东京住了三年多,一直埋头苦读,不时向章请教。可笑的是,他跟章甚久,始终没有“拜师”的形式,章很以为奇。到黄侃决定回国,向章求临别赠言,太炎先生说:“你要拜一个好老师常常指教你才好。”他问什么人好,太炎说:“北京找刘申叔(刘师培)吧。”他答:“暂时不想去北京。”太炎说:“只讲孙诒让也好。”他答:“不想到浙江。”太炎说:“陈伯韬在南京,你可去找他。”答:“南京恐怕去不了。”太炎说:“那怎么办?万不得已,就是我勉强点吧!”

抗战胜利后,彭欣缃与黄侃所生的两个儿子已经长大,他们去上海,彭欣缃告诉他们,要去看黄绍兰,要磕头喊娘。

于是,这一骂,促成了章黄师徒的情分,黄侃认真地磕了头,拜章太炎为师。

两个同被抛弃的女人,成为朋友。

小**事虽疯,大节上却不含糊!**

1947年,两个孩子到了上海找到黄绍兰教授后,按照自己母亲的要求,跪下喊娘。

既为“疯子”,黄侃自然有其疯的地方,虽小节上一塌糊涂,但其大节上从不含糊。

黄绍兰看到这两个孩子、酷似黄侃的两个孩子,想起被抛弃的日子,精神受到极大的刺激。

  • 嘲讽袁世凯为人

没几天便自缢身亡,终年55岁,这时黄侃已去世12年了。

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袁世凯

搜集黄侃的资料时看到,古人不欺我们,这是一个疯子、这是一个极端的人。

袁世凯筹谋称帝,因黄侃名气甚大,并准备授予黄一等金质嘉禾勋章,授意黄侃为他写《劝进书》。黄卑视袁的为人,因而拒之,并作诗歌嘲讽此事,说“二十饼子金真可惜,且招双妓醉春风。”(据言当时一枚嘉禾勋章值二十金。)

黄侃虽然放浪形骸,但是十足是一个孝子,对自己母亲非常孝顺:他的母亲从北京回老家,从老家到北京,每次都要求把预备好的棺材带着,这么奇葩的要求,黄侃每次都千里迢迢带着棺材陪同母亲,也是当时民国一个景象;1908年,黄侃母亲病重,“家中电召其还家侍疾。黄侃还家六月,生母去世,大恸,乃至吐血。”。

  • 与老师同舟共济

黄侃和章太炎一样喜欢骂人:爱骂名人,比如陈独秀、胡适、钱玄同、吴承仕;黄侃与黄包车的人也对骂,根本就不觉得有损身份。

1914年2月,章太炎从日本回国后因反对袁世凯称帝,遭到软禁,先囚于北京本司胡同,后囚于东城钱粮胡同。此时黄侃正接受北大之邀来京担任教授之职,辗转打听到章氏下落,冒着生命危险前往探视。黄侃见章寂寞一人,便以请章讲文学史为由,留下来伴宿。黄侃与师同舟共济数月后,终被警察驱逐。

黄侃的治学严谨、对待著作非常谨慎,认真,所教授的经、史、语言学能随口举出具体的篇章、页、行,几乎没有误差,即便如此,仍说50岁前不著作出版。

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可惜,他喝酒喝死了,49岁去世。

刘师培

一个国学大师、一个民国狂人、一个情场浪子,在历史上留下了惊鸿一瞥。

  • 拒绝拥戴袁氏称帝

文/蓝胖(简书签约作者,如要转载请联系出版中心) 2018.01.13

黄侃的老师刘师培后来成为“筹安会”六君子之一。1915年,刘在北京召集学术界知名人士开会,动员黄侃等人拥戴袁氏称帝,话未说完,黄侃即起立严词拒绝之,并气愤地说:“如是,请先生一身任之!”说完拂袖而去。到会的众人亦随之而散。

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  • 不趋炎附势,攀附权贵

最好的时光虚度光阴 最坏的年代洗尽铅华

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蓝胖,肥而不腻的一个70年后老男人 喜欢研究无厘头的历史

居正(民国时期“广济五杰”之一,中国当代著名民主革命家、政治家)

推出“民国系列”“古代系列”“外国系列”“诗词故事系列”等人物历史故事

南京国民政府执政时期,黄侃的同盟会故友多系国府显贵,他耻与往来。惟有居正当时受蒋介石软禁,形单影只,不胜苦楚,旁人躲之不及的时候,他却常至居正囚地,与其谈心解闷。后来居正东山再起,复登高位之后,他竟不复往见。居正念他的友情,亲赴量守庐诘问他为何不再来玩,他正色答道:“君今非昔比,宾客盈门,权重位高,我岂能作攀附之徒!”

烹炒煎炸有料、有趣、有味道的故事烩

教学趣事多,学生的“特别教授”!

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黄侃诗词集稿

  • 三不来教授

黄侃转到南京中央大学任教后,在九华村自己建了一所房子,题曰“量守庐”,藏书满屋,怡然自乐。他和校方有下雨不来、降雪不来、刮风不来之约,因此人称他为“三不来教授”。每逢老天爷欲雨未雨、欲雪未雪时,学生便猜测黄侃会不会来上课,有人戏言“今天天气黄不到”,往往是戏言成真。

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  • 我本人就是名片

在中央大学兼课的名流颇多,教授们大都西装革履,汽车进出,最起码也有黄包车。唯黄侃进出,每着一件半新不旧的长衫或长袍,一块青布包几本常读之书。中央大学规定师生进出校门要佩戴校徽,黄侃偏偏不戴。门卫见此公不戴校徽,要看他的名片,他说:“我本人就是名片,你把我拿去吧。”争执中,校长出来调解、道歉才算了事。

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日知录校记一卷 民国·黄侃撰

  • 时间到了,钱还没到

有一次,上课铃响了,学生坐满了教室,等待老师上课。但黄侃却安坐在教员休息室,没有丝毫起身往教室走的意思。学生等了一会儿,见老师未到,赶紧报告了教务处。教务处职员知道黄侃名士脾气发作了,马上跑去请他上课,说:“上课时间到了,该上课了。”谁知黄侃两眼望天,冷冷地说:“时间到了哦,钱还没有到呢。”原来,学校没有及时发放薪水,黄侃表示不满。教务处赶快代他领了薪水,他才去教室上课。

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致潘重规书札

  • 每人八十分

黄侃曾在中央大学开设“文学研究法”课程,用《文心雕龙》作课本。他平时只管讲课,一向不给学生布置作业。临到期末考试,他又不肯看考试卷子,也不打分数。此做法在教务处那儿可过不了关,一再催促。最后,黄侃被逼急了,就给教务处写了一张纸条,上书“每人八十分”五个大字。他的意思是学生总想得甲等,给九十分嫌多,七十分又非甲等。八十分正合适。教务处也无可奈何,就不再提起这事了。

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黄侃 致丁惟汾(鼎臣)信札七通

  • 讲课不带原书不带稿

黄侃在北大授课时,学生都称黄侃是一个“特别教授”。在堂上对《说文解字》一个字一个字地讲,一不带原书,二不带讲稿,引经据典,旁征博引,口若悬河,头头是道。学生对引用的经典论据,下课以后去查书,一字不漏,一字不错,引起了全班同学啧啧称羡。

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黄侃丁卯日抄

有一天,黄的学生为他拿皮包时发现内有许慎的《说文解字》,打开一看,那书上画得太特别了:书头蝇头小字,密密麻麻,有墨笔写的,有朱笔写的,还有各种各样的符号,全书9300字,每个字都有自己的讲法;别人的讲法,有的他肯定,有的他否定,也都记在了上面。一个学生看了黄侃所读的那本《说文解字》后,对他说:“黄先生,你这批在书头上、书边上的东西,颜色各异,字又那么小,谁还认得呢?”黄侃半开玩笑说:“我要人认得干什么呢?别人要知道了上面的内容,我就不是第一了。”大家都哄地笑了。

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黄侃读《广雅疏证》识语

据说,他对《说文解字》读了五次,每一次都有新的收获,新的体会。他去讲授的时候,也每一次有新的内容,同学们说:听黄先生的课,百听不厌,常听常新。

虽放荡不羁,实为纯孝之人!

狂狷,孤傲,疯子,名士,

好游历,好读书,好骂人,

桀骜不驯,不拘小节,

性情乖张,特立独行……

这是黄侃留给后人一串关键词

而章太炎对这位大弟子身上的各种毛病则表示出足够的宽容和理解,认为黄侃酷似魏晋时代“竹林七贤”中阮籍那样放荡不羁的人物,不管他如何玩忽礼法,逃脱责任,毕竟丧母时呕血数升,仍是纯孝之人,内心是善良的,并非残忍之徒。

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《梦谒母坟图》

1908年,黄侃生母周孺人病重,家中电召其还家侍疾。黄侃还家六月,生母去世,大恸,乃至吐血。当时清政府严捕革命党人,因叛徒告密,两江总督端方听说黄侃在家乡,即密电湖广总督陈夔龙速逮之。黄侃得知消息,迅即离家,辗转到日本。黄侃返回日本后,仍思母不已,乃请苏曼殊绘一图,名“梦谒母坟图”,自为之记,请章太炎写了题跋。这幅画也成了他的随身宝物,一刻不离。

是否可以这样说,黄侃像爱母亲一样爱中国的传统文化,这是他对国学的天然情感。正是因为这种情感,他将著述看得神圣,他做学问非常严谨,因为他深知“中国学问如仰山铸铜,煮海为盐,终无止境”。

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书法手稿

严于律己,读书之事一丝不苟!

黄侃曾言,读书前“要如一字不识人”,方能读书。读书时还喜欢随手圈点,许多书都不止圈点了一遍。甚至把读书时只随便翻翻,点读数篇辄止者称作“杀书头”,很不以为然。

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书法手稿

关于黄侃读书之苦,许多学者津津乐道,但他并不以为苦事。有一次,黄侃与学生陆宗达闲聊,黄问陆:“一个人什么时候最高兴?”陆不知道老师此问何意,就乱猜一通,说这个最高兴,又说那个最高兴。黄侃听后,都只是摇摇头。最后,陆问老师答案是什么,黄侃笑着说:“是一本书圈点到最后一卷还剩末一篇儿的时候最高兴。”

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此件为黄侃先生课儿钞录古文,其首册用黄侃专用稿纸钞成,批校严谨,颇见先生认真态度。

“老师不是迂夫子,而是思想活泼、富于生活情趣的人。他喜欢游山玩水,喝酒打牌,吟诗作字,但是有一条,无论怎样玩,他对自己规定每天应做的功课是要做完的……”弟子程千帆这番话可谓知人善论。

黄侃读书必正襟危坐,一丝不苟,白天不管如何劳累,晚上照常坚持鸡鸣始就寝,从不因人事、贫困或疾病而改变。有时朋友来访,与之纵谈至深夜,客人走后,黄侃仍要坐在灯下校读,读毕才就寝。1913年,黄旅居上海时,异常贫困。除夕之夜,街上爆竹之声通宵达旦,而他却独坐室内,精心研读,不知困倦。

不满五十不著书,却逝于天命之年!

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有人感叹:老一辈学者做学问何其扎实,书读百遍,继而精思,始援笔为文,可言著作文章。

黄侃曾说“不满五十不著书”。1935年,黄侃五十大寿,章太炎十分高兴的赠他一副对联:“韦编三绝今知命,黄绢初成好著书。”,上连以孔子“五十读《易》”的典故,称赞他50年来都在勤奋学习;下联用蔡邕《曹娥碑》的古典,希望黄侃今后可以潜心著述。黄侃见联大为恐惧,因为章太炎联中嵌有“黄绝命”三字。同年10月8日,黄侃因饮酒过量,吐血而死。章太炎因联句竟成谶语,悔痛不已。

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篆书书法

据说在其弥留之时,他说不得话,手却指向架上一书。学生们将书拿来,他翻到一页,手一点,人已逝去了。送走老师之后,学生们想起那书,大家翻开一看,顿时觉得,雷电之光,激荡天地:前几日学生们争论的一个问题,老师没能作答。原来,老师最后手之所指,正是答案所在。

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黄侃批校文心雕龙札记讲义合订本

黄侃去世时年仅50岁,虽未出版任何著作,却成为海内外公认的国学大师。返回搜狐,查看更多

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